近代史—西方人文精神的发展31

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• 21公元前5世纪，希腊智者学派产生的背景是 ①希腊城邦民主政治高度发展  ②公 民的社会生活丰富多彩  ③公民的思想活跃   ④“人非工具”思想的流行

  A.①②③

  B.①④ C①③ D.②③④

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• 22苏格拉底与智者学派共同探究的课题是                                          

  A.人类及其环境

  B.自然界的各种现象

  C.事物客观和“神”的本质

  D.人的法律关系与人的伦理道德

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• 23马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说：“在以苦修来世、禁欲主义、宗教虔诚为一方，以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中，最终将表明，双方实际上具有极其密切的关系。”作者最终将表明的是

  A.宗教改革从内在心灵角度传播了人文精神

  B.新教促进了欧洲资本主义的发生与扩展

  C.资本主义在欧洲兴起的社会因素

  D.传教活动与殖民扩张活动相辅相成

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• 24“拜占庭灭亡时抢救出的手稿，罗马废墟中挖掘出的古典雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——古代希腊；在它光辉的形象面前，_____的幽灵消失了；_____出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古代时代的反照，以后就再也不曾达到过。”引文中的两个空缺应该是：

  A.古代，埃及

  B.古代，法兰西

  C.中世纪，中世纪

  D.中世纪，意大利

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• 25“法是最高的理性……法是一种自然权利，是理智的人精神和理性，是正义和非正义的标准。”这句话体现了

  A.普罗泰戈拉的人文主义思想

  B.罗马法中具有自然法思想

  C.安提丰的人人平等的思想

  D.苏格拉底的法治思想

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• 26恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

  A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

  B.人文主义保留了天主教的神学色彩

  C.古典文化孕育了意大利的人文主义

  D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想

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• 27在古希腊，提出“逻各斯”(即规定着的理性)的主张的是[     ]

  A.斯多亚学派

  B.普罗泰戈拉

  C.苏格拉底

  D.莎士比亚

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• 28文艺复兴运动最先在意大利兴起的根本原因是    

  A.资本主义萌芽最先在意大利出现

  B.新兴资产阶级力量壮大

  C.天主教神学对人们思想的束缚

  D.意大利有杰出的文化遗产

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• 29“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”纱幕在意大利“最先烟消云散”的根本原因是

  A.意大利最早出现了资本主义萌芽

  B.文艺复兴运动发源于意大利

  C.意大利的文化遗产和人才结构

  D.意大利人开辟新航路

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• 30智者学派的代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是（   ）

  A.强调人的尊严与价值

  B.美德即知识，知德合一

  C.法律不能违背人的理性

  D.顺应自然的生活就是至善

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