试卷相关题目
- 1“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（ ）
A.中国古代的分封制度
B.中国古代的宗法观念
C.中国古代的礼乐制度
D.中国古代的仁爱思想
开始考试点击查看答案 - 2自古以来，中国人就有祭祖的习俗。2006年国民党主席连战先生回大陆时参拜了连氏宗祠。这种“认祖归宗”的情结源于我国古代的
A.分封制
B.宗法制
C.郡县制
D.选官制
开始考试点击查看答案 - 3清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料在本质上说明了（ ）
A.大、小宗都有血缘关系
B.诸侯的庶子都不能取得政治权力
C.各级政权被一家一姓所掌控
D.宗法关系是维系政权的纽带
开始考试点击查看答案 - 4学过《古代中国的政治制度》这一单元后，某班四位同学分别撰写研究历史小论文，其中论文标题出现史实错误的是（ ）
A.《浅议我国早期国家政治制度的创立者——大禹》
B.《趣谈周武王与分封制》
C.《论隋唐三省制度对中国历史的影响》
D.《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》
开始考试点击查看答案 - 5商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据理力争，说：生微子启时，商纣王的母亲为妾，生纣王时，其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是同一个人。这位大臣之所以力争的主要目的是( )
A.保证统治集团内部的团结
B.防止内部纷争，强化中央集权制度
C.解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
D.保证贵族血统的纯正，维护等级制度
开始考试点击查看答案 - 6这是台湾某教科书对历史上某个时期的解释，该时期是
A.夏商西周
B.春秋战国
C.秦汉三国
D.两晋南北朝
开始考试点击查看答案 - 7据史书记载，从公元前722-前479年，诸侯朝齐晋楚者33次，朝周王者3次。这实质上反映出
A.中原地区经济发达
B.分封制已开始解体
C.三国霸主地位确立
D.吴越文化的先进性
开始考试点击查看答案 - 8先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。对材料中“民主”的正确理解是
A.“民主”是指最高统治者
B.中国的民主政治早于西方
C.成汤是民主的领导者
D.商朝的最高权力属于人民
开始考试点击查看答案 - 9著名史学家王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”对其“天”的理解正确的是
A.确定继承人选的天子
B.表现自然主义的天道
C.辨别是非善恶的天理
D.决定嫡庶身份的天命
开始考试点击查看答案 - 10国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
A.西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B.血缘政治有利于统治秩序的稳定
C.宗法制实现了对地方的有效控制
D.宗法制度减少了天子的决策失误
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