试卷相关题目
- 1董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之，不知自省 ，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是
A.天人感应，天人合一
B.仁者爱人，民贵君轻
C.罢黜百家，独尊儒术
D.君权神授
开始考试点击查看答案 - 2青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时，钱先生说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明
A.外国人一直把儒教当成中国的国教
B.中国以外的世界，把儒家视为一种宗教
C.儒家应当积极参与世界宗教对话
D.儒教或曰孔教就是中国人的宗教
开始考试点击查看答案 - 3“国学研究正在成为当代显学，其中一个最流行的观点，就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实，民间文化才是民族文化的本体，影响民族文化传统主流的，还有信众庞大的民间哲学。”（刘宗迪《中国文化的主流》）依据你所了解的史实判断，在中国传统文化中，影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是
A.儒学和道学
B.儒学和佛学
C.道学和佛学
D.理学和儒学
开始考试点击查看答案 - 4董仲舒对君主专制统治的理解最准确的是
A.君权神授，为所欲为
B.“屈民而伸君，屈君而伸天”
C.君主权力应服从民意
D.君权与相权相互牵制
开始考试点击查看答案 - 5中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。下图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家
A.荀子的天行有常思想有关
B.荀子的人道有为思想有关
C.董仲舒的大一统思想有关
D.董仲舒的天人感应思想有关
开始考试点击查看答案 - 6儒学在中国古代被确立为正统思想，开始于
A.周朝
B.秦朝
C.汉朝
D.宋朝
开始考试点击查看答案 - 7下图是唐朝时期的卢舍那佛像，下列有关说法正确的是 ①唐朝时期形成佛学独尊局面 ②反映了中外文化的交流融合 ③体现了我国石窟艺术的杰出成就 ④佛教文化进入中国后经历了本土化的过程
A.①②③
B.②③④
C.③④
D.①②
开始考试点击查看答案 - 8董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是
A.宣扬“天人感应”学说
B.要求君主遵循天道，施行仁政
C.反映了董仲舒对儒学的新发展
D.君主的地位不是不可动摇的
开始考试点击查看答案 - 9下列材料能体现汉代儒学发展的是
A.“已所不欲，勿施于人”
B.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
C.“父子君臣，天下之定理”
D.“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”
开始考试点击查看答案 - 10儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间
A.汉高祖
B.汉文帝
C.汉元帝
D.汉武帝
开始考试点击查看答案