下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是(      )

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• 1“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是（   ）

  A.《时务报》

  B.《民报》

  C.《新青年》

  D.《新华日报》

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• 2梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明

  A.康梁意识到启发民智的重要

  B.戊戌变法没有借鉴外国经验

  C.康梁认为变法不能依靠朝廷

  D.戊戌变法是发自民众的运动；

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• 31898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨—下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是

  A.变法缺乏理论基础

  B.变法具有广泛的群众基础

  C.变法鼓舞了清军士气

  D.维新派没有认识到变法的复杂性

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• 4梁启超说：“盖当购此图（世界地图）时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图（世界地图）至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了

  A.维新派看到“开民智”的重要性

  B.西学在中国得到广泛传播

  C.维新变法重视与群众运动相结合

  D.国人清醒认识到世界潮流

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• 5马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点可用于对下列哪一思想的评价

  A.中体西用思想

  B.康有为的维新变法思想

  C.文艺复兴时期人文主义思想

  D.洪秀全的绝对平均主义

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• 620世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是

  A.协调民族矛盾，缓和社会局势

  B.突破传统“天下观”，否定专制

  C.凝聚社会力量，挽救民族危机

  D.追赶世界潮流，推动改良变革

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• 71901年，梁启超在《过渡时代论》里描绘了世纪之交中国社会“穹古以来祖宗遗传、深顽厚锢之根据地，遂渐渐摧落失陷，而全国民族，亦遂不得不经营惨淡跋涉苦辛而就于过渡之道”。这一特点形成的主要原因是（   ）

  A.民族资本主义发展不够充分

  B.中国民族危机和社会危机深重

  C.三民主义思想存在严重缺陷

  D.中国传统文化压抑、扼杀人性

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• 8光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他(    )

  A.在戊戌变法初期思想趋于保守

  B.认同洋务派的“中体西用”思想

  C.在教育改革方面与洋务派观点一致

  D.所说的“体”和“用”与洋务派不同

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• 9百日维新期间维新派没有提出开国会、定宪法，是因为他们

  A.不敢触动封建制度

  B.认为这一政治主张不符合中国国情

  C.认为中国“民智未开”，难以实行立宪制度

  D.对封建势力作了妥协

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• 10戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述，错误的是

  A.都是近代中国的早期思想解放运动

  B.都提倡民权和西学

  C.都始于反对袁世凯的倒行逆施

  D.都抨击封建思想文化

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