光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他(    )

试卷相关题目

• 11901年，梁启超在《过渡时代论》里描绘了世纪之交中国社会“穹古以来祖宗遗传、深顽厚锢之根据地，遂渐渐摧落失陷，而全国民族，亦遂不得不经营惨淡跋涉苦辛而就于过渡之道”。这一特点形成的主要原因是（   ）

  A.民族资本主义发展不够充分

  B.中国民族危机和社会危机深重

  C.三民主义思想存在严重缺陷

  D.中国传统文化压抑、扼杀人性

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• 220世纪初梁启超指出：“吾中国言民族主义者，当于小民族主义之外更提倡大民族主义。小民族主义者何？汉族对于国内他族是也。大民族主义者何？合国内本部属部之诸族以对于国外之诸族是也。”其大民族主义观念在当时的主要价值是

  A.协调民族矛盾，缓和社会局势

  B.突破传统“天下观”，否定专制

  C.凝聚社会力量，挽救民族危机

  D.追赶世界潮流，推动改良变革

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• 3下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是(      )

  A.相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程

  B.先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案

  C.先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路

  D.反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进敢为人先的探索精神

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• 4“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是（   ）

  A.《时务报》

  B.《民报》

  C.《新青年》

  D.《新华日报》

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• 5梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明

  A.康梁意识到启发民智的重要

  B.戊戌变法没有借鉴外国经验

  C.康梁认为变法不能依靠朝廷

  D.戊戌变法是发自民众的运动；

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• 6百日维新期间维新派没有提出开国会、定宪法，是因为他们

  A.不敢触动封建制度

  B.认为这一政治主张不符合中国国情

  C.认为中国“民智未开”，难以实行立宪制度

  D.对封建势力作了妥协

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• 7戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述，错误的是

  A.都是近代中国的早期思想解放运动

  B.都提倡民权和西学

  C.都始于反对袁世凯的倒行逆施

  D.都抨击封建思想文化

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• 8下面是关于洋务派的评价，不属于维新派对其评价的观点是：

  A.……实不知国务之人也。……以为吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者惟枪耳炮耳船耳铁路耳机器耳。

  B.“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”

  C.夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行，则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣。

  D.今天下之言变者，曰铁路，曰矿务，曰学堂，曰商务，非不然也，然若是者，变事而已，非变法也。

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• 9在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是

  A.针锋相对，势不两立

  B.齐心协力，相得益彰

  C.异曲同工，殊途同归

  D.肝胆相照，荣辱与共

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• 10梁启超曾在一封家书中提到，“时局变迁极可忧，北（洋）军阀末日已到，不成问题了。北京政府命运谁也不敢作半年的保险，但一党专制的局面谁也不能往光明上看。尤其可怕者是利用工人鼓动工潮……结果闹到中产阶级不能自存，而正当的工人也全部失业。”这主要表明梁启超

  A.对即将到来的社会变革表示疑惧

  B.认为国共合作未必能实现真正的民主共和

  C.支持推翻北洋军阀政府

  D.反对孙中山通过暴力革命改造中国

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