试卷相关题目
- 1严复在《上皇帝万言书》中请皇帝“结百姓之心”“亲至沿海各地，巡守省方，纵民嵩呼，瞻识共主”。对此主张理解最恰当的是( )
A.要求君民共主
B.主张开明君主制
C.力图挽救民族危机
D.强调皇权至上
开始考试点击查看答案 - 2胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（ ）
A.民主科学，自由平等
B.开设议院，变法图存
C.托古改制，变革维新
D.民主共和，主权在民
开始考试点击查看答案 - 3甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是
A.要不要社会革命
B.要不要以革命手段推翻清王朝
C.要不要在中国兴办近代企业
D.要不要学习西方的政治制度与思想文化
开始考试点击查看答案 - 4图为19世纪法国《小巴黎人》杂志的一幅漫画，该漫画反映的历史状况促使中国
A.开启了学习西方先河
B.近代化在艰难中起步
C.维新思想应运而生
D.戊戌变法运动开始
开始考试点击查看答案 - 5清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说：“……我们必须风俗敦厚，人民家给户足，作为基石，然后才可以谈到富强。……船坚炮利是最末微的小事，政治制度才是立国的根本。”由此可见，郭松焘的言论更接近于
A.鸦片战争时期的抵抗派
B.洋务运动中的洋务派
C.改良运动中的维新派
D.民主革命时代的革命派
开始考试点击查看答案 - 6风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是 ( )
A.儒家学说已不再适应时代的需求
B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C.儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍
D.儒家学说已成为维新变法的有利工具
开始考试点击查看答案 - 7康有为打出“孔圣人”的招牌宣传维新变法，其目的在于（ ）
A.利用传统思想作武器
B.动员士大夫阶层参加变法
C.继承和发展传统思想
D.减少维新变法的阻力
开始考试点击查看答案 - 8戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌表达的主要思想是（ ）
A.提倡维新变法
B.提倡国人虚心向两方学习
C.主张世界各国和平相处
D.劝导国人放弃天朝观念
开始考试点击查看答案 - 9在19世纪末20世纪初的20多年中，中国出现的救国思潮有（ ） ①实业救国思潮 ②维新变法思潮 ③民主共和思潮 ④社会主义思潮
A.①②③
B.②③④
C.②③
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 10据统计，1902—1911年，各地反抗清政府勒索压迫的所谓“民变”多达1300多次，发生地区遍布直隶、东北、山西、山东、河南、安徽、江苏、江西、浙江、福建、湖南、湖北、广东、广西、云南、四川等省。下列对此理解错误的是
A.清末“新政”在一定程度上激起人民反抗
B.激烈的阶级斗争削弱了清朝的统治
C.“民变”导致部分立宪派人士转向反清斗争
D.“民变”为辛亥革命创造了有利条件
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