康熙帝曾下旨“凡西洋传教士不遵守利玛窦遗规，一 律驱逐出境”。圣旨中“利玛窦遗规”的含义是

试卷相关题目

• 1十月革命后不久，李大钊由积极宣传民主和科学发展为竭力宣传马克思主义。这表明他

  A.放弃了对民主和科学的追求

  B.已认识到只有马克思主义才能解决中国的问题

  C.向西方学习已经由思想变为行动

  D.已经成为一个新民主主义者

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• 21833年，德国传教士郭士立在广州创办《东西洋考每月统记传》(简称《东西洋考》)，这是中国本土出版的第一份中文近代报刊。创刊前，郭士立在一封信里表达了他的创刊目的：“这个月刊是为了维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。它的出版意图，就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义，从而清除他们那种高傲与排外的观念。……”以上材料表明了

  A.这份报刊专为中国公众服务，具有近代化意义

  B.这份报刊标志着中国人自办报刊的开始

  C.中国近代报刊萌芽于鸦片战争之后，受到外来的影响

  D.西方的殖民活动客观上推动了中国思想观念的变化

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• 3在中国大地上，第一个举起社会主义大旗的是

  A.李大钊

  B.陈独秀

  C.蔡元培

  D.胡适

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• 4革命党人朱执信于1906年在《民报》上发表了介绍马克思、恩格斯生平和学说的文章，该文章是     

  A.《星星之火，可以燎原》

  B.《德意志社会革命家小传》

  C.《我的马克思主义观》

  D.《共产党宣言》

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• 5在近代有人曾说：“社会主义理想境界甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来却又说：“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是

  A.俄国十月革命的胜利

  B.第一次世界大战的爆发

  C.五四运动的爆发

  D.中国共产党的成立

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• 6《东方杂志》某年2月发表文章说：一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克斯（思）主义，西也是讨论布尔希（什）维克主义；这里是阐明社会主义的理论，那里是叙述劳动运动的历史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景。”文中所说的“一年”是指      

  A.1915年

  B.1917年

  C.1920年

  D.1924年

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• 71920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。

  A.中国共产党的影响

  B.工农运动的发展

  C.马克思主义的影响

  D.新文化运动阵营的分化

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• 8下列组织属于早期马克思主义者创立的宣传马克思主义的是①“马克思主义学说研究会”②新潮社③平民演讲团④少年中国学会⑤“马克思主义研究会”

  A.①②③④⑤

  B.①⑤

  C.②③④

  D.①④⑤

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• 9五四运动后，马克思主义的传播成为新思潮的主流，其直接原因在于

  A.中国民族资本主义的进一步发展

  B.前期新文化运动解放了人们的思想

  C.五四运动冲击了北洋军阀政府的统治

  D.中国无产阶级队伍的壮大

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• 101917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔予，人于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是

  A.批判封建皇权

  B.反对尊孔复古

  C.捍卫《临时约法》

  D.倡导科学精神

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