荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”对此段材料解读最为准确的是

试卷相关题目

• 1欧洲宗教改革震撼人心。这场改革爆发的根本原因是  

  A.天主教会成为西欧封建统治的国际中心

  B.天主教会疯狂掠夺各国财富

  C.天主教会的腐化阻碍了资本主义的发展

  D.天主教会残酷迫害进步人士

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• 2启蒙运动①起源于西方民族对思想自由的新要求 ②是文艺复兴时期以来人文精神进一步 发展的结果 ③为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命提供了思想和舆论准备 ④是一次资产阶级政治运动

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 3俄国的叶卡捷琳娜大帝（1762—1796年在位）常常说出启蒙运动的富有代表性的口号，如“所有公民在法律面前应当平等”、“君主应为其人民服务”、“一个国家若划分成少数大地产是危险的”等。这表明启蒙运动       

  A.冲击着欧洲的封建统治

  B.成为俄国政治革命的理论

  C.其影响超出了欧洲范围

  D.迫使统治者改变其统治政策

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• 4加尔文宗教改革和路德宗教改革的重要相同点是 ①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张先定论

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 5马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指

  A.“人皆僧侣”

  B.“因行称义”

  C.“人皆上帝”

  D.“理性至上”

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• 6马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指

  A.赎罪券和《圣经》

  B.天主教会和宗教思想

  C.封建统治和人文主义

  D.禁欲主义和人文主义

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• 7马丁·路德的宗教思想最核心的观点是：

  A.废除修道院制度

  B.《圣经》代表的是人的理性

  C.信仰得救

  D.反对赎罪

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• 82009年是马丁·路德宗教改革491周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学角度论证了人的自由和独立性

  C.动摇了上帝在人们心中的地位

  D.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

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• 9“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了

  A.批判神权统治

  B.鼓吹人性解放

  C.倡导思想自由

  D.构建民权政府

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• 10当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其超越主要表现在①以“理性”为核心②将斗争矛头直接对准封建专制制度③抨击教会的腐朽④主张建立民主与法制的社会

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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