1076年1月24日，在亨利四世授意下，红衣主教辖区会议致函教皇格列高-最需题库

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1教皇英诺森三世（1198～1216年在位）说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，就像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。”这种思想彻底被扫进垃圾堆是在
A.文艺复兴运动后
B.宗教改革运动后
C.启蒙运动后
D.马克思主义诞生后
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21521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》。因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所致地扭或拉。”他们的主要分歧在于
A.教会是否腐败
B.信仰是否有必要
C.《圣经》能否作为信仰的基础
D.信徒能否仅仅依靠信仰得救
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3马丁·路德宗教改革的背景是 ①文艺复兴在欧洲的影响 ②罗马天主教廷对德国大肆掠夺 ③1517年，教皇在德国大量出售赎罪券 ④马丁·路德将《圣经》翻译成德文
A.①②③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④
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4下列说法体现基督教人文主义精神的是( ) ①因行称义学说 ②因信称义学说 ③先定论 ④允许神职人员结婚
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
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5德意志统一前，德国人曾自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而自己只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就包括 ①马丁?路德的新教教义②康德《纯粹理性批判》发表 ③莎士比亚的戏剧作品④马克思发表《共产党宣言》
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.②④
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6一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是
A.虔诚信仰上帝
B.反对盲目信仰
C.实行三权分立
D.妇女解放
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7马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教……世俗权力都有权来管他。”这段话反映出马丁路德主张
A.倡导“人性”解放
B.否定耶稣基督
C.宣传《圣经》精神
D.否定教皇地位
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8马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
A.上帝
B.罗马教皇
C.马丁·路德
D.贵族
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918世纪的法国流行的一部著作《天真汉》中，主人公天真汉说“我每天都发觉，那本书（指《圣经》）里不让人做的事，大家不知做了多少，让人做的，却一件也不做。”其用意主要是
A.告诫人们《圣经》中有许多错误
B.《圣经》不符合当时人们的精神需求
C.告诉人们不要信仰上帝
D.号召人们粉碎教会邪恶势力
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10下列各项，属于16世纪的西欧反封建斗争往往带有宗教色彩主要原因的是
A.宗教在当时的意识形态中占统治地位，新兴资产阶级力量弱小
B.宗教神学是维护封建统治的工具
C.天主教会反对殖民扩张，符合资产阶级的主张
D.宗教有很大的迷惑性，在当时群众中有很大影响
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