试卷相关题目
- 118世纪法国杰出的空想社会主义思想家摩莱里认为：人类社会和自然界一样，存在着一种永恒不变的“自然法律”。而自然的属性才是事物存在的意义支撑，同样，自然所赋予我们的合法权利也不应该受到干涉，我们必须捍卫自身的合法权益。下列作品与上述观点吻合的有
①《独立宣言》 ②《日出·印象》 ③《伏尔加河上的纤夫》 ④《九十五条论纲》A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
开始考试点击查看答案 - 2在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了( )
A.教皇聚敛财富，实力雄厚
B.天主教徒忠实于自己的信仰
C.欧洲教会热衷于建造教堂
D.路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺
开始考试点击查看答案 - 31517年，为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓，路德贴出了《九十五条论纲》。当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明
A.神学禁锢了人们的头脑
B.罗马教皇是欧洲封建主
C.当时社会矛盾相当尖锐
D.《论纲》充分反映了资产阶级的政治经济利益要求
开始考试点击查看答案 - 4马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第二个“权威”最可能的是（ ）
A.上帝
B.罗马教皇
C.君主
D.马丁·路德
开始考试点击查看答案 - 5德意志宗教改革期间，路德创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教的斗争，这却得到了信仰天主教的法国国王的支持。由此可见
A.法国天主教不受罗马教廷管辖
B.法王更加关注现实政治利益
C.法王是一个不够虔诚的天主教徒
D.法国国王代表资产阶级利益
开始考试点击查看答案 - 6马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩，是因为他强调：
A.“因行称义”
B.“因信称义”
C.提出《九十五条论纲》
D.坚持国家权力高于教会权力
开始考试点击查看答案 - 7加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于
A.反对盲从教会
B.政教合一
C.信仰即得救
D.《圣经》权威至上
开始考试点击查看答案 - 8加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时：( )
A.资本原始积累时期资产阶级的愿望与要求
B.封建统治阶级的等级特权思想
C.封建制度解体时期新兴思想的出现
D.希望继续维护天主教会权威的思想
开始考试点击查看答案 - 9在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是
A.激励人们积极进取与发财致富
B.反对教会兜售赎罪券的欺诈行为
C.主张教随国定并实行宗教宽容
D.苦修和事功不能达到救赎的目的
开始考试点击查看答案 - 10对下面两幅示意图解读正确的是( )
图(a) 图(b)A.图(a)：教徒极力宣扬赎罪券的功效不足称道
B.图(a)：使人获得精神自由和灵魂得救自主权
C.图(b)：建立完全不同于天主教徒的宗教信仰
D.图(b)：基督徒都有直接阅读解释《圣经》权利
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