阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统-最需题库

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1这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”：上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助；恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常……诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人，如何才能打倒他们的权威呢？马丁·路德利用《九十五条论纲》阐述基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想：
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.天主教势力在西欧各国荡然无存
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21555年，一位西方领袖下令：除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕；修道院不得再向不在职的官员提供献金，教会所有部门必须减少开支；任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，一律禁止。下列对此现象解释正确的是
A.罗马教廷的权威被打破，世俗权力高于宗教权力
B.英国国王对罗马教会不满，限制教会活动
C.法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展
D.神圣罗马帝国皇帝要强化教会，清除异端
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3马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了 ……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬
A.上帝的权威
B.因行称义
C.先定论
D.因信称义
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4马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他
A.主张建立民族教会
B.宣传“因信称义”
C.主张建立廉俭教会
D.宣扬“先定论”
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5赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这段话最能说明宗教改革的本质是（）
A.反教皇的宗教斗争
B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命
D.反封建的政治斗争
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6马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这一思想的社会意义是 ( )
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学角度论证了人的独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.在宗教领域实现了人人平等
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7宗教改革家马丁·路德认为，人们唯一信仰的神圣权威是
A.国王
B.教皇
C.诸侯
D.《圣经》
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8宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是
A.14世纪的文艺复兴
B.16世纪的宗教改革
C.1688年的“光荣革命”
D.18世纪的启蒙运动
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9文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，他们在历史作用上的一致性的主要表现不包括（）
A.发展了人文主义
B.冲击了天主教会的束缚
C.抨击了封建制度
D.否定宗教作用
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10马克思说:“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是（）
A.说明路德教实际上否定了教会的权威
B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张
C.批判了路德教背教离人文主.义精神
D.指出了路德思想的双重作用
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