“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是

试卷相关题目

• 1万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了(   )

  A.人是万物的尺度

  B.知识即美德

  C.认识你自己

  D.人人生而平等

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• 2古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是（  ）

  A.“自由是天赐的”

  B.“人是万物的尺度”

  C.“认识自己，方能认识人生”

  D.“人是能够随心所欲地改造自己的”

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• 3希腊智者学派的主张不包括

  A.重视人的道德情操

  B.法律和道德应当以人为尺度

  C.反对迷信，强调自由

  D.每个人都有自己的判断标准

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• 4智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史三大思想解放运动。下列对三者共同点是（  ） ①提倡科学，反对迷信  ②肯定人的价值和尊严 ③反对封建束缚        ④促进人性的解放

  A.①②

  B.①④

  C.①③

  D.②④

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• 5约公元前5世纪中叶，古希腊的城邦中出现了一批以教授演讲、雄辩和政治知识的职业人群。他们被称作智者。由他们倡导而引起思想和社会认识的巨大变革称之为智者运动，古希腊出现智者运动的原因是:  ①农业经济的迅速发展   ②平民地位提高个人主义成长    ③解决实际问题的需要     ④雅典民主政治的发展

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③

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• 6伯利克里曾说：“雅典人纵使不能创造一切事务，但有权利判断一切事务。”与这种说法相类似的古希腊思想是

  A.人是万物的尺度

  B.知识即美德

  C.轮番而治

  D.认识你自己

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• 7罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为  

  A.古希腊智者学派对人的价值的阐述

  B.14～17世纪文艺复兴时期

  C.17、18世纪法国启蒙运动时期

  D.德意志宗教改革时期

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• 8以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是

  A.努力探索自然的奥妙

  B.系统学习哲学

  C.自由探讨和追求真理

  D.自由选择科目

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• 9对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派

  A.反对迷信，强调自由

  B.重视人的作用而忽视道德

  C.强调树立人的尊严和权威

  D.否定神的意志是衡量一切的尺度

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• 10古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （     ）

  A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

  B.人类社会的传统和习俗不容质疑

  C.社会的道德规范是客观统一的

  D.人们应对宗教神学持怀疑态度

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