试卷相关题目
- 1罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为
A.古希腊智者学派对人的价值的阐述
B.14～17世纪文艺复兴时期
C.17、18世纪法国启蒙运动时期
D.德意志宗教改革时期
开始考试点击查看答案 - 2伯利克里曾说：“雅典人纵使不能创造一切事务，但有权利判断一切事务。”与这种说法相类似的古希腊思想是
A.人是万物的尺度
B.知识即美德
C.轮番而治
D.认识你自己
开始考试点击查看答案 - 3“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是
A.柏拉图
B.普罗泰格拉
C.苏格拉底
D.亚里士多德
开始考试点击查看答案 - 4万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了( )
A.人是万物的尺度
B.知识即美德
C.认识你自己
D.人人生而平等
开始考试点击查看答案 - 5古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是（ ）
A.“自由是天赐的”
B.“人是万物的尺度”
C.“认识自己，方能认识人生”
D.“人是能够随心所欲地改造自己的”
开始考试点击查看答案 - 6对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派
A.反对迷信，强调自由
B.重视人的作用而忽视道德
C.强调树立人的尊严和权威
D.否定神的意志是衡量一切的尺度
开始考试点击查看答案 - 7古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （ ）
A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B.人类社会的传统和习俗不容质疑
C.社会的道德规范是客观统一的
D.人们应对宗教神学持怀疑态度
开始考试点击查看答案 - 8下列按图片顺序对应的信息，不正确的一组是：（ ）
A.前5世纪中叶、 15世纪、 18世纪
B.希腊、意大利、法国
C.智者运动、文艺复兴、启蒙运动
D.“人文主义之父”、 “人是万物的尺度”、 “君主立宪”
开始考试点击查看答案 - 9“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是敬仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A.“人是会说话的工具”
B.“存天理，灭人欲”
C.“人是万物的尺度”
D.“信奉圣经，献身上帝”
开始考试点击查看答案 - 10“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在……因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，而且人生又是短促的。”对于智者学派的上述言论认识正确的是（ ）
A.对智者学派自身的研究能力不自信
B.希望知道神是否存在
C.不注重对神的研究
D.慨叹人生的无奈
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