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试卷相关题目

• 1古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （     ）

  A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

  B.人类社会的传统和习俗不容质疑

  C.社会的道德规范是客观统一的

  D.人们应对宗教神学持怀疑态度

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• 2对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派

  A.反对迷信，强调自由

  B.重视人的作用而忽视道德

  C.强调树立人的尊严和权威

  D.否定神的意志是衡量一切的尺度

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• 3以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是

  A.努力探索自然的奥妙

  B.系统学习哲学

  C.自由探讨和追求真理

  D.自由选择科目

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• 4罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为  

  A.古希腊智者学派对人的价值的阐述

  B.14～17世纪文艺复兴时期

  C.17、18世纪法国启蒙运动时期

  D.德意志宗教改革时期

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• 5伯利克里曾说：“雅典人纵使不能创造一切事务，但有权利判断一切事务。”与这种说法相类似的古希腊思想是

  A.人是万物的尺度

  B.知识即美德

  C.轮番而治

  D.认识你自己

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• 6“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是敬仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

  A.“人是会说话的工具”

  B.“存天理，灭人欲”

  C.“人是万物的尺度”

  D.“信奉圣经，献身上帝”

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• 7“关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在……因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，而且人生又是短促的。”对于智者学派的上述言论认识正确的是（  ）

  A.对智者学派自身的研究能力不自信

  B.希望知道神是否存在

  C.不注重对神的研究

  D.慨叹人生的无奈

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• 8智者学派的人文主义倾向表现在（      ） ①普遍的怀疑神的存在             ②否定神的意志是衡量一切的尺度 ③认定人的感觉是判定一切的准绳     ④对人的尊严和人生价值的关注

  A.①②④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②③④

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• 9有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。这是因为该书

  A.用文学打动人心

  B.描写了现实生活

  C.揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性

  D.批判宗教信仰

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• 10在人类思想史上，智者学派的主张的价值主要体现在

  A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用

  B.是西方思想史上人文主义精神的最初表现

  C.研究人类，反思人类自己

  D.强调自由，认为法律和道德都是人为的产物

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