古代史—西方人文精神的起源6

试卷预览

• 31对“人是万物的尺度”理解不正确的是 

  A.万物的存在与否，全在于人的感觉

  B.将人置于世界和社会的中心

  C.肯定了人的价值

  D.说明其探讨的领域转向自然界

  开始考试练习点击查看答案
• 32在古代希腊，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会 [     ]

  A.阻碍社会经济的发展

  B.引发外族的入侵和奴役

  C.导致雅典人口的流失

  D.危及社会的秩序和道德

  开始考试练习点击查看答案
• 33智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为

  A.神是存在的事物存在的尺度

  B.神对社会人生起着超自然的作用

  C.人要摆脱基督教的统治

  D.神在人的感知范围之外

  开始考试练习点击查看答案
• 34普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是

  A.人要在自己的灵魂中发现神

  B.希望知道神是否存在

  C.否定神的意志，反思人类自己

  D.慨叹人生短暂，认识有限

  开始考试练习点击查看答案
• 35希腊哲学家说：“关于神，我无法知道它们存在还是不存在。因为有许多障碍使们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生是短促的。”这一哲学家是

  A.泰勒斯

  B.普罗塔哥拉

  C.苏格拉底

  D.亚里士多德

  开始考试练习点击查看答案
• 36希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接体现了古希腊 

  A.发达的海外贸易　　　　　

  B.繁荣的商品经济

  C.丰富的人文精神

  D.成熟的民主制度

  开始考试练习点击查看答案
• 37普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是 

  A.人的主观感受的重要性

  B.以人为中心的世界观

  C.知行合一的认识论

  D.人的客观存在的重要性

  开始考试练习点击查看答案
• 38智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是

  A.自然环境对雅典的影响

  B.知识美德的关系

  C.雅典工商业的发展方向

  D.人在社会中的作用

  开始考试练习点击查看答案
• 39希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是

  A.“自修则人不得以非理相加

  B.“我心即宇宙，宇宙即我心”

  C.“阴阳二气充满太虚，此外更无他物

  D.“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”

  开始考试练习点击查看答案
• 40“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是

  A.柏拉图

  B.普罗泰格拉

  C.苏格拉底

  D.亚里士多德

  开始考试练习点击查看答案