古代史—中国传统文化主流思想的演变24

试卷预览

• 41王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其进步性在于

  A.反映了资产阶级性质的民主思想

  B.反对封建君主专制

  C.反对中央集权制度

  D.要求建立平等的社会

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• 42中国历史上第一次完整地提出具有现代色彩的民主思想，“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是

  A.朱熹

  B.李贽

  C.王夫之

  D.黄宗羲

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• 43          的最主要的观念是倡导言论自由。

  A.王夫之

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.谭嗣同

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• 44明清时期，我国一著名学者指出：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”这一思想的实质是

  A.反对君主专制

  B.抨击封建统治

  C.要求学以致用

  D.反对个人崇拜

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• 45黄仁宇的《万历十五年》：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。这种社会现象的历史背景不包括

  A.八股取士严重钳制人的思想

  B.僵化的理学扼杀了人们的理性判断

  C.工商业市民阶层力量薄弱

  D.设立军机处使君主专制达到顶峰

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• 46唐甄(1630—1704)在《潜书?全学》中说：“自秦以来，屠杀二千余年，不可究止，嗟乎，何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”。与唐甄观点相似的是

  A.“屈民而伸君，屈君而伸天。”

  B.“凡天下之无地而得安宁者，为君也。”

  C.“故君民者子以爱之,则民亲之。”

  D.“君者民之原也，原清则流清，原浊则流浊。”

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• 47桐城人方东树1825年在一篇文章中写道：“藏书满家好而读之，著书满家刊而传之，诚为学十之雅素，然陈编万卷，浩如烟海，苟学不知要，敝精耗神，与之毕世，验之身心性命，试之国计民生，无些生益处，此只谓之嗜好，不可谓之学。”这番话表明作者

  A.呼吁挽救民族危机

  B.提倡崇实学风　

  C.潜心研究考据学

  D.主张文人藏书著书

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• 48顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(    )

  A.动摇了宋明理学的统治地位

  B.激发了中华民族的社会责任感

  C.促进了资本主义萌芽的发展

  D.推动了民主革命思想的形成

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• 49下列属于顾炎武的观点是（  ）

  A.君主专制是“天下之大害”

  B.天下兴亡，匹夫有责

  C.明朝皇帝“以一人私天下”

  D.天下为主，君为客

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• 50清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明

  A.维护君主专制制度

  B.对专制制度的批判超越了时代

  C.反对君主专制，主张明君治国

  D.推翻君主专制制度

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