试卷相关题目
- 1以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是
A.陆王心学与程朱理学有着本质的区别
B.二者的主要差异在于求“理”的方法不同
C.二者都利用三纲五常维系专制，压抑、扼杀了人性
D.二者重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用
开始考试点击查看答案 - 2宋代理学的形成是由于
A.道教思想融人儒学
B.佛教思想融人儒学
C.儒家的伦理观出现本质变化
D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
开始考试点击查看答案 - 3在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是
A.汉代学者
B.唐代学者
C.宋代学者
D.明清学者
开始考试点击查看答案 - 4宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A.修身养性，提高个人修养
B.培养“经世致用”的人才
C.规范社会秩序，维护封建统治
D.树立宋明理学的独尊地位
开始考试点击查看答案 - 5苏格拉底提出教育可以使人认识自己离婚之内已有的美德，这一说法似于我国古代下列哪位儒家思想家
A.孔子
B.荀子
C.朱熹
D.王守仁
开始考试点击查看答案 - 6斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是
A.理学阻止了中国独特文明的延续
B.理学阻碍了儒家思想的发展
C.理学成为僵化社会的理论基础
D.理学缺乏创新性的新观念
开始考试点击查看答案 - 7以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是
A.西学东渐的影响
B.资本主义萌芽发展
C.经济重心的转移
D.文化政治中心东迁
开始考试点击查看答案 - 8有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是
A.“人文主义”，“民贵君轻”
B.“因信称义”，“天人感应”
C.“人文主义”，“存天理灭人欲”
D.“因信称义”，“致良知”
开始考试点击查看答案 - 9下列对“心性论”和“心学”共同之处的认识，正确的是①都属于理学范畴②都是关于宇宙构成的学说 ③都是唯心主义观点④都是我国古代哲学思想的结晶
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 10“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能（如图）的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
A.孔孟之学
B.老庄哲学
C.程朱理学
D.陆王心学
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