试卷相关题目
- 1“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
A.格物致知
B.心即理也
C.发明本心
D.致良知
开始考试点击查看答案 - 2以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是
A.陆王心学与程朱理学有着本质的区别
B.二者的主要差异在于求“理”的方法不同
C.二者都利用三纲五常维系专制，压抑、扼杀了人性
D.二者重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用
开始考试点击查看答案 - 3宋代理学的形成是由于
A.道教思想融人儒学
B.佛教思想融人儒学
C.儒家的伦理观出现本质变化
D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
开始考试点击查看答案 - 4在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是
A.汉代学者
B.唐代学者
C.宋代学者
D.明清学者
开始考试点击查看答案 - 5宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A.修身养性，提高个人修养
B.培养“经世致用”的人才
C.规范社会秩序，维护封建统治
D.树立宋明理学的独尊地位
开始考试点击查看答案 - 6以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是
A.西学东渐的影响
B.资本主义萌芽发展
C.经济重心的转移
D.文化政治中心东迁
开始考试点击查看答案 - 7有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是
A.“人文主义”，“民贵君轻”
B.“因信称义”，“天人感应”
C.“人文主义”，“存天理灭人欲”
D.“因信称义”，“致良知”
开始考试点击查看答案 - 8下列对“心性论”和“心学”共同之处的认识，正确的是①都属于理学范畴②都是关于宇宙构成的学说 ③都是唯心主义观点④都是我国古代哲学思想的结晶
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 9“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能（如图）的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
A.孔孟之学
B.老庄哲学
C.程朱理学
D.陆王心学
开始考试点击查看答案 - 10《宋史》中出现了一些人名，如焦守节（卷261）、李克让（卷270）、陈从信（卷277）、赵安仁（卷287）、钱端礼（卷 385）、张忠恕（卷409）等。从中可以推测当时人的取名深受哪种思潮的影响
A.佛教思想
B.道家思想
C.法家思想
D.程朱理学
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