试卷相关题目
- 1费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会组织体系是
A.“家国同构”理想的表现
B.宗法制度文化的反映
C.“三纲五常”原则的体现
D.分封制森严等级的反映
开始考试点击查看答案 - 2历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故反映的政治制度是
A.宗法制
B.分封制
C.郡县制
D.王位世袭制
开始考试点击查看答案 - 3中国古代史上，西安所在关中平原长期是我国的政治、经济和文化中心。这一地位最早可追溯到
A.4000多年前
B.3000多年前
C.2000多年前
D.1000多年前
开始考试点击查看答案 - 4西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是
A.河南、河北
B.湖南、湖北
C.山东、山西
D.广东、广西
开始考试点击查看答案 - 5唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指
A.分封制和郡县制
B.宗法制和郡县制
C.分封制和专制主义中央集权制
D.宗法制和专制主义中央集权制
开始考试点击查看答案 - 6史载：周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是
A.周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗
B.鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗
C.周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗
D.周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系
开始考试点击查看答案 - 7参加1787年制宪会议的核心人物麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”麦迪逊说这番话的意图是美国( ) ①不需建立统一的美利坚政府 ②采取措施防止个人权利的膨胀 ③建立公共权力机关协调社会矛盾 ④政府权力不应受任何力量的制约
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
开始考试点击查看答案 - 8有学者认为，自中国古代进入文明社会，先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此，与右图匹配的正确选项是
A.郡县制度、封邦建国
B.行省制度、封邦建国
C.行省制度、郡县制度
D.封邦建国、郡县制度
开始考试点击查看答案 - 9西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了
A.长幼有序是宗法观念的核心
B.血缘关系的亲疏是分封的依据
C.授民授疆土是分封制的内容
D.嫡长子继承制是宗法制的核心
开始考试点击查看答案 - 10《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是
A.古代中国很注重礼乐
B.礼乐刑政综合为治
C.礼治是核心
D.古代中国很注重刑政
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