刘师培在《南北文学不同论>中说：“人抵北方之地，士厚水深，民生其间，-最需题库

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1隆庆元年（1567年）进士蒋以化在《西台满记》中记载：“我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。”由此可知当时“大户”与“小户”之间关系的主要特点是
A.不固定性对立性
B.松散性对立性
C.不固定性松散性
D.松散性契约性
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2据《旧唐书·杜正伦传》：“杜正伦，相州洹水人也，隋仁寿（文帝年号）中，与兄正玄、正藏俱以秀才擢第，隋代举秀才者止十余人，正伦一家有三秀才，甚为当时称美。”由此判断
A.科举制已经正式形成
B.隋代很少举行秀才科
C.杜正伦出身世家大族
D.杜正伦可以赢接做官
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3南北朝时期的颜之推（529——595年）在其《颜氏家训.治家》中记述：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为丈诉讼。”这段记述能够反应当时在邺下地区
A.妇女成为了社会的中坚力量
B.儒家纲常名教地位的动摇
C.手工业和商晶经济的繁荣
D.政治腐败中央集权遭到削弱
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4数学史专家钱宝琮(1892-1974)深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：．“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞消楚，学者应该有适可而{|的态度。”对此，下列理解正确的是
A.钱宝琮认为科研应该适可而止
B.中国古代科学缺乏理论性深究
C.《九章算术》的实埔性相对有限
D.数学知识很难适用于生活实践
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5春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是
A.对国家统治权的争夺
B.对社会发展的规划之争
C.适应了统治者的需要
D.学术思想与智慧的创新
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6《文献通考卷二十四·国用考二》说：“今中书主民，枢密院主兵，三司主财务，不相知。财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵。三司宽财以救民困，制国用之职不在中书也。”这说明宋代制度的弊端是
A.宰相专权
B.强干弱枝
C.地方困弱
D.过度分权
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7古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露大剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，占代希腊
A.重视公民参政意识的培养
B.人人享有平等的参政权
C.个人生活完全从属丁城邦
D.公民权缺乏法律的保障
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8发过历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源丁占希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于任何社会的某种概念的动力线。而从罗马那里“继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴”。”对“动力线”和“一种范畴”的理解最全面的是
A.人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利
B.人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益
C.公民人会机制和陪审法庭监督，个人和团体的权利
D.个人主义理想和民主社会观念，国家的权利和利益
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9在制定1787年宪法时麦迪逊说：“这就需要筑起一道篱笆，即挑选一部分经过启蒙的公民，人数有限而立场坚定，时时能够起来提出异议，对付激进狂躁的众议员，保护有可能受到多数人压迫的少数。”为此，美国推行
A.公民自由取代政治自由
B.中央与地方分权与制衡
C.精英政治取代大众政治
D.立法部门内部分权与制衡
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10余秋雨说：“在我看起来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国
A.四大发明不具有原创性
B.发明重要性与是否实用关联度高
C.应该共有六项重要发明
D.重要发明都应该服务于小农经济
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