古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露大剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，占代希腊

试卷相关题目

• 1《文献通考卷二十四·国用考二》说：“今中书主民，枢密院主兵，三司主财务，不相知。财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵。三司宽财以救民困，制国用之职不在中书也。”这说明宋代制度的弊端是

  A.宰相专权

  B.强干弱枝

  C.地方困弱

  D.过度分权

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• 2刘师培在《南北文学不同论>中说：“人抵北方之地，士厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，、故所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，做所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对于南北文学差异的分析

  A.完全符合历史唯物主义观点

  B.本质上属于地理环境决定论

  C.折射了古代文化的区域特色

  D.没有认清文学特色的复杂性

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• 3隆庆元年（1567年）进士蒋以化在《西台满记》中记载：“我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。”由此可知当时“大户”与“小户”之间关系的主要特点是

  A.不固定性对立性

  B.松散性对立性

  C.不固定性松散性

  D.松散性契约性

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• 4据《旧唐书·杜正伦传》：“杜正伦，相州洹水人也，隋仁寿（文帝年号）中，与兄正玄、正藏俱以秀才擢第，隋代举秀才者止十余人，正伦一家有三秀才，甚为当时称美。”由此判断

  A.科举制已经正式形成

  B.隋代很少举行秀才科

  C.杜正伦出身世家大族

  D.杜正伦可以赢接做官

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• 5南北朝时期的颜之推（529——595年）在其《颜氏家训.治家》中记述：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为丈诉讼。”这段记述能够反应当时在邺下地区

  A.妇女成为了社会的中坚力量

  B.儒家纲常名教地位的动摇

  C.手工业和商晶经济的繁荣

  D.政治腐败中央集权遭到削弱

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• 6发过历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源丁占希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于任何社会的某种概念的动力线。而从罗马那里“继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴”。”对“动力线”和“一种范畴”的理解最全面的是

  A.人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利

  B.人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益

  C.公民人会机制和陪审法庭监督，个人和团体的权利

  D.个人主义理想和民主社会观念，国家的权利和利益

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• 7在制定1787年宪法时麦迪逊说：“这就需要筑起一道篱笆，即挑选一部分经过启蒙的公民，人数有限而立场坚定，时时能够起来提出异议，对付激进狂躁的众议员，保护有可能受到多数人压迫的少数。”为此，美国推行

  A.公民自由取代政治自由

  B.中央与地方分权与制衡

  C.精英政治取代大众政治

  D.立法部门内部分权与制衡

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• 8余秋雨说：“在我看起来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国

  A.四大发明不具有原创性

  B.发明重要性与是否实用关联度高

  C.应该共有六项重要发明

  D.重要发明都应该服务于小农经济

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• 9西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是

  A.法家

  B.墨家

  C.儒家

  D.道家

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• 10黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师(私塾教师)相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够

  A.评议国政是非

  B.宣扬理学道统

  C.培养科技人才

  D.引导地方风俗

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