在制定1787年宪法时麦迪逊说：“这就需要筑起一道篱笆，即挑选一部分经过启蒙的公民，人数有限而立场坚定，时时能够起来提出异议，对付激进狂躁的众议员，保护有可能受到多数人压迫的少数。”为此，美国推行

试卷相关题目

• 1发过历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源丁占希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于任何社会的某种概念的动力线。而从罗马那里“继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴”。”对“动力线”和“一种范畴”的理解最全面的是

  A.人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利

  B.人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益

  C.公民人会机制和陪审法庭监督，个人和团体的权利

  D.个人主义理想和民主社会观念，国家的权利和利益

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• 2古代希腊公共空间发达，至今尚存的神庙、露大剧场、体育场等即是证明，但私人空间却备受限制，如公民不参加“共餐制”，即丧失公民权。据此可知，占代希腊

  A.重视公民参政意识的培养

  B.人人享有平等的参政权

  C.个人生活完全从属丁城邦

  D.公民权缺乏法律的保障

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• 3《文献通考卷二十四·国用考二》说：“今中书主民，枢密院主兵，三司主财务，不相知。财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵。三司宽财以救民困，制国用之职不在中书也。”这说明宋代制度的弊端是

  A.宰相专权

  B.强干弱枝

  C.地方困弱

  D.过度分权

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• 4刘师培在《南北文学不同论>中说：“人抵北方之地，士厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，、故所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，做所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对于南北文学差异的分析

  A.完全符合历史唯物主义观点

  B.本质上属于地理环境决定论

  C.折射了古代文化的区域特色

  D.没有认清文学特色的复杂性

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• 5隆庆元年（1567年）进士蒋以化在《西台满记》中记载：“我吴市民罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户数百人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣。”由此可知当时“大户”与“小户”之间关系的主要特点是

  A.不固定性对立性

  B.松散性对立性

  C.不固定性松散性

  D.松散性契约性

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• 6余秋雨说：“在我看起来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国

  A.四大发明不具有原创性

  B.发明重要性与是否实用关联度高

  C.应该共有六项重要发明

  D.重要发明都应该服务于小农经济

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• 7西周社会的运转，所依靠的是两项权力原则：刑和礼。礼的应用范围只限于贵族，刑的应用范围是普通百姓。针对这种现象，春秋战国时期，有学者认为社会没有阶层高下之分，在法律和君主面前人人地位都一样，该学者所属的学派是

  A.法家

  B.墨家

  C.儒家

  D.道家

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• 8黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师(私塾教师)相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够

  A.评议国政是非

  B.宣扬理学道统

  C.培养科技人才

  D.引导地方风俗

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• 9梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是

  A.为研究夏商社会生活留下了宝贵素材

  B.以华丽的文采表现出大一统时代的气度

  C.反映了周朝从建立到结束的兴衰过程

  D.提供了研究前11~前6世纪的重要资料

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• 10明代王骥德《曲律·杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是

  A.文学发展呈现世俗化趋势

  B.文人素养影响文学创作

  C.元曲发展渐显衰落态势

  D.都市繁荣促进文学发展

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